Gekommen, um zu bleiben

Eine ironische Bildunterschrift aus einem Blogeintrag im Sommer 2008 hat sich vor wenigen Tagen als geradezu hellseherisch erwiesen: Da der palästinensischen Propaganda noch immer keine Lüge zu unverfroren respektive zu dämlich ist, behaupteten sowohl die Lautsprecher der Hamas als auch ihre säkularen Konkurrenten im internen Machtkampf (und Brüder im Geiste im antiisraelischen Terror), die Wiedereinweihung der Hurva-Synagoge im jüdischen Viertel der Jerusalemer Altstadt erfordere den Kampf um die Al-Aqsa – und die angebliche Gefährdung dieser Moschee ist, wie Kenner der Region wissen, der Dauerbrenner der antijüdischen Propaganda schlechthin, immer wieder gern bemüht, um Randale zu rechtfertigen, ein ganz alter Hut und heute natürlich ebenso substanzlos wie bei seiner Premiere. In diesem Fall allerdings besonders pikant, weil es um ein Gebäude geht, das wie kein anderes die ethnische Säuberung symbolisiert, der die jüdischen Bewohner Ostjerusalems 1948 zum Opfer fielen: Die jordanischen Soldaten der Arabischen Legion sprengten den Komplex nach seiner Eroberung in die Luft, so wie sie es mit allen anderen jüdischen Wohn- und Gotteshäusern in der Altstadt taten.

Wie nur fünf Jahre zuvor SS-Generalmajor Jürgen Stroop nach der Niederschlagung des Ghetto-Aufstands (“Es gibt keinen jüdischen Wohnbezirk in Warschau mehr“), verkündete der Kommandeur Major Abdullah el Tell anschließend, das eroberte Territorium sei nun judenrein:

Zum ersten mal seit 1000 Jahren verbleibt kein einziger Jude im Jüdischen Viertel. Kein einziges Gebäude verbleibt intakt. Das macht eine Rückkehr der Juden unmöglich.

Eine, wie sich im Juni 1967 herausstellte, voreilige Prophezeiung. Die Juden kehrten in die Altstadt zurück, so wie sie zuvor ins Land Israel zurückgekehrt waren. Als Mahnmal rekonstruierten sie 1977 den Großen Bogen der Hurva-Synagoge, er avancierte zu einem beliebten Ansichtskartenmotiv und zog scharenweise Besucher an, ein zumal seiner Schlichtheit wegen beeindruckender Anblick. 2005 wurde beschlossen, die einst prächtigste und wichtigste Synagoge des Landes wieder aufzubauen, und gerade in diesen Zeiten, in denen Israel aufs Schäbigste verleumdet und selbst die jüdische Geschichte des Landes dreist geleugnet wird, ist das nur zu begrüßen, ob man nun religiös ist oder nicht. Denn die Wiedergeburt der Hurva-Synagoge symbolisiert nicht nur die 3000-jährige Präsenz der Juden im Zentrum ihrer historischen Heimat, und sie erinnert nicht nur daran, dass das gegenwärtige Gejammer über eine vermeintliche Vertreibung der Araber aus Jerusalem nicht mehr ist als eine besonders groteske Projektion. Sie ist auch weithin sichtbarer Ausdruck der Tatsache, dass die Zeiten, in denen sich Juden nach Lust und Laune ihrer Feinde vertreiben ließen, endgültig vorbei sind.